[J-F Gauvin]

Après un été plutôt morne en nouveautés musicales québécoises, l'automne s'annonce comme étant tout le contraire. En effet, après Armand Guindon, c'est au tour de Tomás Jensen & Les Faux-Monnayeurs de nous offrir leur nouveau joyau, le 7 septembre.

Tomás Jensen, un argentin d'origine, est arrivé au Québec en 1998. Il fût lauréat au Festival en Chanson de Petite-Vallée, dans la catégorie auteur-compositeur-interprète, en 2000. Cet album fait donc suite aux albums Au pied de la lettre (2000) et Pied de nez (2002). D'ailleurs, comme à l'intérieur de ceux-ci, on y retrouve des paroles engagées socialement amalgamées avec de la musique festive d'inspiration latine, un peu dans le style de Manu Chao.

Voici le titre des différentes pièces :

1 Rions
2 Demain j'm'en vais au diable
3 Manifeste
4 C'est pas nouveau
5 L'échapper belle
6 À Maldade
7 Pauvres riches
8 Hoy
9 El Cogote
10 LA cha-cha des bourreaux
11 Les abrutis
12 C'est du vent
13 Dales de Comer


Les prochaines sorties à surveiller seront donc celles de Loco Locass, des Cowboys Fringants et d'Arseniq33.


Site officiel de Tomas Jensen : http://www.tomasjensen.com
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[J-F Gauvin]

http://www.voir.ca/musique/musique.aspx?iIDArticle=32409

Société tu l'auras pas
Marie Hélène Poitras



"Très tôt, j'ai été en contact avec un pan des cultures cubaine et chilienne, une tradition de chanteurs qui mettent de l'avant les textes engagés." Photo: Blais & Bilinski


Tomás Jensen, globe-trotter inspiré, lance un troisième album coloré, engagé et endiablé qui prouve hors de tout doute que nul n'a besoin de mourir pour des idées: suffit d'en rire.

À quelques jours du lancement, c'est un Tomás Jensen lumineux accompagné du Faux-Monnayeur Pierre-Emmanuel Poizat, tout aussi rayonnant, qui fait son entrée au Café Méliès, boulevard Saint-Laurent. Originaire d'Argentine, le chanteur nomade a défait sa valise plusieurs fois au cours d'une vie comme un voyage et c'est un long périple qui l'a mené jusqu'ici. De São Paulo à Rio, en passant par Lyon, Jensen a absorbé tout le soleil qu'il pouvait et déploie ses influences latines et bien d'autres encore sur cet album s'annonçant comme celui de la consécration pour un artiste qui ne l'aura pas volée.
Absolument décloisonnée, la chanson telle que vue et concoctée par le porte-parole de Greenpeace au Québec exhibe un joyeux métissage d'influences: rythmes brésiliens, montées arabisantes, passages endiablés où la clarinette fraie avec la musique klezmer, fragments vaguement reggae, folklore apatride enveloppé d'une orchestration toujours pétillante auxquels s'ajoutent des textes engagés qui ne vous balanceront jamais de petite morale entre les dents sans qu'on ne la voie venir: "C'est le piège. Je suis pour que les gens s'engagent mais je n'irai pas jusqu'à leur dire dans quel sens. C'est une question qui ne regarde qu'eux."

LANGAGE-TOI
Tomás Jensen a des choses à revendiquer. Fils de réfugiés politiques et, dès lors, sensible à toute forme d'injustice et d'aveuglement, hautement incommodé par les problèmes qui découlent de la mondialisation, préoccupé par la mauvaise
distribution des richesses dans le monde et par tout ce qui ressemble de près ou de loin à une claque infligée à la planète et à ses habitants sans raison autre que pécuniaire, le chanteur laisse libre cours à l'idéaliste en lui sans que jamais ne disparaissent ce sourire et cette chaleur dans sa voix: "Il se trouve que les plus gros abîmeurs et pollueurs de la planète sont aussi les pires exploiteurs. Je résiste à l'envie de tout détruire en essayant de faire en sorte que les choses aillent mieux." Pari tenu. Cette amertume est à peine perceptible et l'album devient une action; Jensen joint le geste à la parole. Pouvoir agir, dans ce cas, est une petite victoire qui fait de l'œuvre un "manifestif", pour réutiliser le mot de Loco Locass, un autre incontournable de la chanson engagée.

À 9 ans déjà, Jensen fredonnait Société tu m'auras pas de Renaud. "C'est à cet âge-là que je me suis intéressé à la chanson. Il faut dire que très tôt, j'ai été en contact avec un pan des cultures cubaine et chilienne, une tradition de chanteurs qui mettent de l'avant les textes engagés. J'ai commencé à écrire les miens vers l'âge de 16 ans, lorsque ma sœur a quitté la maison et que j'ai hérité de sa guitare." Grandir dans un milieu politisé où il lui fallut apprendre à défendre et assumer ses idées et ses idéaux a joué un grand rôle dans la construction de cet univers qui est le sien, au cœur duquel fleurit l'indignation servie sans les cris et les pleurs, devant laquelle la solution (sage) proposée est souvent le rire. "J'ai pleuré de rire / J'ai ri à en pleurer / Si le rire est le propre de l'homme / Rions rions rions pour nous refaire une beauté", chantonne-t-il sur... Rions, une pièce joyeusement cartoonesque. "On n'est pas souvent encouragés à mettre nos culottes, mais il y a bel et bien un regain d'intérêt pour certaines luttes populaires altermondialistes, déclare le jeune papa de jumelles. Une grande partie de mon public, sinon la majorité, est sensible aux textes."


SORTEZ-MOI DE MOI
Outre les voyages, ce désir d'aller à la rencontre de l'autre et cette forte propension à se mettre à sa place, en d'autres mots l'empathie à la base de plusieurs chansons de Jensen, lui viennent aussi d'une solide formation en anthropologie. "Cette façon d'appréhender le monde libérée de la barrière de l'ethnocentrisme m'a ouvert l'esprit. Dans le cadre de ce qui est l'équivalent d'une maîtrise, j'ai séjourné dans un petit archipel au sud du Chili durant trois mois, à Chiloe, un village peuplé de paysans qui vivent sans eau ni électricité. Un peu avant que je reparte, ils se sont ouverts à moi et m'ont révélé quelques-unes de leurs croyances: passer le balai l'après-midi attire la pauvreté, vaut mieux ne pas enterrer nos cheveux si on les coupe sinon les sorciers pourraient s'en servir, sorciers qui dépècent les cadavres humains fraîchement enterrés et s'en habillent, etc. La réflexion anthropologique est ma principale source d'inspiration, et j'aime investir un point de vue autre que le mien."

Avec le chanteur brésilien Caetano Veloso comme modèle, Jensen a de qui tenir. Rappelons que Veloso (ndlr: que l'on peut voir dans le film Parle avec elle de Pedro Almodovar dans un langoureux caméo tout en intensité) a co-fondé le tropicalisme, un mouvement musical et artistique qui s'auto-proclame "anthropophage". "Ils bouffent les cultures d'ailleurs et les recrachent à leur façon. Les frontières disparaissent", précise Jensen, installé au Québec depuis 1998 après avoir suivi une jolie Québécoise qui lui faisait les yeux doux.

FUSIONNISTE
Les années ont passé depuis Au pied de la lettre, son premier disque, qui était en fait un démo, ce qui ne l'empêcha pas de récolter un certain succès. Plus énergique que le premier, enregistré en compagnie des Faux-Monnayeurs, déjà éclectique et désormais polyglotte (avec des textes en français, en espagnol et en portugais), le sympathique Pied-de-nez annonçait ce nouvel album éponyme. Mais quelque chose s'est resserré jusqu'à ce dernier. "À mon arrivée au Québec, pendant deux ans, je jouais dans un bar de la rue Ontario, le Magellan. Très rapidement, par toutes sortes de hasards heureux, j'ai fait des rencontres. Le band s'est monté au fur et à mesure, tout naturellement, et ces gens sont devenus les musiciens qui m'accompagnent aujourd'hui. On a tous beaucoup progressé depuis nos débuts." Et Pierre-Emmanuel Poizat, que l'on peut entendre souffler dans des clarinettes, flûtes et saxophone sur l'album, d'ajouter: "Ça devient plus précis, mais en même temps, on ne s'impose pas de ligne directrice, car nous tenons à demeurer ouverts et exploratoires." Un parcours intuitif qui les a menés à des collaborations très vivantes avec Mara Tremblay, pour ne nommer qu'elle, dont on entend le violon caressant sur Demain je m'en vais au diable, composée pour un quatuor à cordes et qui agit comme un petit oasis logé entre d'autres pièces plus rythmées. Déployé quelque part entre Manu Chao et Brassens, sans oublier un copinage certain avec Zebda et La Chango Family, Tomás Jensen et les Faux-Monnayeurs est ce joyeux pied de nez qu'il faudra prendre au pied de la lettre.

EN VERT ET CONTRE TOUS
Tomás Jensen, porte-parole pour Greenpeace au Québec depuis six mois, a inclus un formulaire d'adhésion dans son album: "Pour moi, c'est une action concrète. Comme je n'ai pas les couilles pour aller me planter en zodiac devant un baleinier, écrire des chansons est sans doute ce que j'ai de mieux à faire."
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[J-F Gauvin]

Un petit extrait d'un clavardage de Tomas sur Cyberpresse :

nitramennoid:Dans la chanson Plus un radis, vous n'avez pas l'air d'apprécier Jean Chrétien....êtes-vous souverainiste?

prog:Que pensez-vous de la question politique au Québec?

Tomás_Jensen :je n'apprécie pas particulièrement la politique de Jean Chrétien, ni sa façon (qui n'est pas une exception) de prendre ses électeurs pour des cons. Ça ne veut pas dire que je sois souverainiste. À ce propos, si l'indépendance du Québec mène à une autre politique que celle qui domine en Amérique du Nord, je suis souverainiste. Si c'est juste pour pas que les autres Canadiens profitent des avantages que procure le fait que le Québec fasse partie de la confédération, si la séparation se fait par pur égoïsme, pour entrer en concurrence avec les autres provinces et faire que le plus fort gagne, je ne vois pas l'intérêt.


http://www.cyberpresse.ca/dossiers_a/072003/1,1781,0,072003,376348.shtml
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[J-F Gauvin]

http://www.cyberpresse.ca/arts/article/1,144,163,092004,788613.shtml

Prêcher par l'exemple

Tomas Jensen et les Faux-monnayeurs

Alexandre Vigneault

La Presse


Renaud a durablement marqué Tomas Jensen. Longtemps après avoir appris par coeur Société tu m'auras pas, le chansonnier d'origine argentine perpétue la forme de l'éditorial chanté perfectionnée par le chanteur énervant. Sa volonté de mettre de la politique dans la chanson n'a d'ailleurs jamais été aussi claire que sur son troisième album concocté avec les suspects habituels, c'est-à-dire ses Faux-Monnayeurs.

Tomas Jensen n'a rien d'un faussaire au plan de l'engagement. Disque après disque, il continue de lutter contre les excès d'un système auquel il n'adhère pas et de chanter bien haut ce que plusieurs pensent tout bas. Il a par ailleurs accepté le rôle de porte-voix de l'organisation écolo Greenpeace au Québec. Ce n'est pas juste pour faire différent que ses musiciens et lui se sont rendus à leur lancement... à vélo. « L'environnement n'est pas ma préoccupation première, reconnaît le chanteur, mais il y a urgence d'agir. »

Comparé à Pied de nez, lancé il y a deux ans, Tomas Jensen et les Faux-Monnayeurs (lancé par sous étiquette GSI) a un je-ne-sais-quoi de plus direct. Un peu moins d'humour, peut-être, une volonté plus affichée de commenter l'état du monde. « Je voulais revenir à des textes plus chanson française comme il y en avait sur Au pied de la lettre », avance Tomas Jensen. Ce n'est qu'en faisant la sélection parmi toutes les chansons qu'il a écrites au cours des dernières années qu'il a constaté qu'elles étaient plus sombres. Il a sciemment retenu celles qui, selon lui, étaient les plus susceptibles de faire réagir, de faire réfléchir.

Trois ans après le Sommet de Québec, cinq ans après Seattle, le monde n'a pas beaucoup changé. Tomas Jensen reconnaît que son optimisme a parfois du plomb dans l'aile. « Quand je me mets à réfléchir à ce qui se passe dans le monde et ce qui va éventuellement se passer, je suis plutôt pessimiste », admet-il. Son commando et lui n'en poursuivent pas moins leur combat, dans l'espoir que leur message dépasse le cercle des convertis.

« La musique, pour moi, est la partie de ce qu'on fait qui peut rejoindre plus de monde que les textes et les idées qui s'y trouvent, affirme-t-il. C'est par la musique que je compte arriver là. » Ses musiciens et lui ont d'ailleurs accordé un soin particulier aux arrangements de leur dernier album. À chaque nouveau disque, on a d'ailleurs l'impression que la troupe fait de plus en plus de musique.

« Au pied de la lettre avait été fait assez vite, alors c'est vrai que les chansons sont restées très proches de la forme qu'elles avaient lorsque Tomas les a composées à la guitare, explique le saxophoniste Pierre-Emmanuel Poizat. Il n'y avait pas d'enrobage, on prenait rarement le temps d'écrire des arrangements. »

L'arrivée de Némo Venba, trompettiste et percussionniste versé dans la musique actuelle, et l'incorporation de styles musicaux sud-américains ont grandement contribué à remodeler cet univers sur les deux derniers disques.

« Habituellement, on créait la musique comme on pouvait la jouer en concert, poursuit le saxophoniste. La différence avec cet album-là, c'est qu'on a pris le temps de faire une maquette. Ça nous a donné la liberté de créer une musique plus riche. On pouvait rajouter autant de couches qu'on voulait. Du coup, on a élargi notre palette. »

Tomas Jensen et les Faux-Monnayeurs seront à Orford les 2 et 3 octobre et à Mont-Saint-Hilaire les 19 et 20 novembre. Une rentrée montréalaise est dans l'air vers le début de 2005. Tomas et ses acolytes joueraient-ils le jeu de l'industrie du disque? « Un peu plus qu'avant, acquiesce-t-il, sourire en coin. Mais on continue vraiment de faire nos affaires comme on veut. »
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[J-F Gauvin]

Tomás Jensen & Les Faux-Monnayeurs - (GSI / Select)

Tomás Jensen & Les Faux-Monnayeurs
Olivier Robillard Laveaux

Dans la lignée d'un Manu Chao, Tomás Jensen livre des textes humanistes souvent alarmistes et sarcastiques sur fond de musique festive. Le paradoxe est efficace, et le troisième disque de Jensen (le plus étoffé jusqu'à maintenant) n'échappe pas à la règle. Qu'il chante en français ou en espagnol, l'habile poète éveilleur de consciences compte encore une fois sur un groupe de musiciens ingénieux capables d'ambiances multiculturelles. Les violons de Manifeste transportent vers des contrées arabes alors que les cuivres de Hoy évoquent le chaud soleil du Mexique. L'album rapide et entraînant (Rions, El Cogote) ne perd de surcroît rien de son mordant lorsque la cadence s'apaise comme sur la symphonique Demain j'm'en vais au diable. Typique du courant, mais tout de même contagieux de par son professionnalisme.

3 étoiles et demi (sur 4)

Source : http://www.voir.ca
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