Souhaitons de tout coeur que la manifestation qui aura lieu cet après-midi se déroule dans l'ordre et, surtout, qu'elle ne nuise pas aux démarches de rapprochement et de dialogue entreprises par les représentants de la majorité pacifique et sympathique de nos concitoyens de religion musulmane.***
- Jean-Robert Sansfaçon, Le Devoir, 11 février 2006.
A toujours régné, dans la culture canadienne-française, un vieux fond de "corporatisme". Avec la Révolution tranquille ainsi qu’avec l’envol de ce projet technocratique qu’est la construction du "Québec moderne", ce vieux fond de corporatisme social a progressivement pris la tonalité d’un corporatisme de plus en plus "politique".
Un "corporatisme politique" est toujours étroitement lié à cette pratique à travers laquelle une classe politique "désigne", de par son comportement même, ce qui dans le tissu social en général "aurait légitimement le droit" de représenter une "catégorie de citoyens". En d’autres termes, l’existence d’un corporatisme politique est toujours étroitement lié au fait qu’une classe politique, ou peut-être aujourd’hui médiatico-politique, confère à certains individus la fonction d’être les "représentants organiques non-élus de certaines catégories d’individus".
Il va sans dire que ce processus communautarisant s’oppose intrinsèquement aux fondements mêmes des démocraties libérales occidentales.
Encore en d’autres termes, la preuve de l’existence d’un corporatisme politique, c’est à dire d’un corporatisme d’État, consiste en le fait que l’État et ses sbires discursifs se mettent à considérer que des individus non-élus seraient bel et bien les représentants organiques et légitimes d’une certaine portion de la population. Une culture et une gouvernance pénétrée d’une logique stato-corporatiste, c’est ce qui résulte en ce phénomène totalement anti-démocratique, phénomène par lequel le pouvoir institué lui-même œuvre à sanctionner et à renforcer certaines hiérarchisations socio-culturelles informelles déjà présentes dans la société, et à ainsi leur donner une légitimité structurelle, politique, et institutionnelle.
Vous voyez bien pourquoi, au cours des dernières années, les péquistes ont directement œuvré à soutenir cette tendance. À travers l’organisation de "grandes concertations" réunissant les "représentants non-élus et supposés organiques de la société civile", les péquistes ont directement œuvré à inscrire dans le fonctionnement même des institutions la "légitimité naturelle" du pouvoir décisionnel et opérationnel d’individus non-élus. Mais après tout…, il a toujours été clair que le péquisme n’est rien d’autre, en dernière instance, qu’une idéologie nationale-socialiste…
Quand le pouvoir politique et médiatique considère, à la manière de l’éditorialiste du Devoir Jean-Robert Sansfaçon, qu’existent des «représentants de la majorité pacifique et sympathique de nos concitoyens de la religion musulmane», tout ce qu’il fait, c’est cautionner et donner légitimité au "contrôle religieux" d’un segment ethnoculturel de la population tel qu'opéré par des "radicaux dogmatiques non-élus". Et lisez donc le Coran. Définitivement impossible d’y "croire" et d’être "modéré".
Il est aujourd’hui nécessaire d’annihiler tout ce qui, dans les divers discours qu’on entend présentement au Québec, tend à soutenir l’idée qu’on pourrait "négocier avec les imams modérés", "discuter avec les progressistes musulmans", etc. En faisant cela, c’est comme si on proclamait que les individus originaires des contrées musulmanes seraient légitimement, et cela avant même d’être des citoyens indépendants tels que protégés par un État de droit, représentés par des gens non-élus. Personne, dans une démocratie, n’a naturellement et sociologiquement la légitimité structurelle et politique de parler au nom d’autres personnes. Donner à ces gens cette légitimité légale, c’est soumettre le destin d’une multitude d’individus à ces mêmes gens.
L’américanité, c’est ce qui est fondée sur l’idée d’une société d’individus libres. Donner une légitimité représentationnelle aux supposés "représentants organiques" de "certaines communautés", c’est tout simplement "enlever" à certains individus leur "possibilité d’auto-détermination politique en tant qu’individu", c’est les inscrire dans un troupeau tout en sanctifiant la dominance hiérarchique du berger.
Corporatisme politique… et anti-libéralisme proprement québécois… _________________ kebak14 at gmail.com
Inscrit le: 17 Jan 2006 Messages: 153 Localisation: Longueuil
Posté le: 12 Fév 2006 15:06 Sujet du message:
Citation:
Quand le pouvoir politique et médiatique considère, à la manière de l’éditorialiste du Devoir Jean-Robert Sansfaçon, qu’existent des «représentants de la majorité pacifique et sympathique de nos concitoyens de la religion musulmane», tout ce qu’il fait, c’est cautionner et donner légitimité au "contrôle religieux" d’un segment ethnoculturel de la population tel qu'opéré par des "radicaux dogmatiques non-élus". Et lisez donc le Coran. Définitivement impossible d’y "croire" et d’être "modéré".
Il est ahurissant de constater combien le jugement de l’être humain, bien qu’il puisse parfois démontrer une étonnante pertinence (pertinence dont transcende l’honnêteté et l’authenticité d’un acte intellectuel rigoureux), lorsque ses valeurs et son identité socioculturelle sont intrinsèquement prises à parti par la problématique (problématique dont émanera le jugement bien sûr), peut à ce point être biaisé, dénué de toute objectivité, et truffé d’aberrantes et futiles extrapolations, trouvant ainsi échos bien plus dans la récupération politique que dans toute réflexion digne de ce nom.
Ce prétendu « corporatisme » politique, qui m’apparaît être plutôt un « travestisme minimaliste » de la réalité socioculturelle d’une société multiethnique, dans le cas particulier qui nous concerne (i.e. la considération de la communauté musulmane québécoise comme étant un groupe ou groupuscule à orientation politique asymétrique), à l’instar du judaïsme, est une particularité inhérente à l’Islam et tire l’essence de ses origines non pas d’une machination tordue de l’élite décisionnelle élue, qui cherche inlassablement à créer quelques agglomérations de citoyens unilatéralement manipulables (qui plus est au Québec et au 21ème siècle), mais plutôt des principes fondamentaux de la religion musulmane, soit l’Islam.
Dans l’optique de l’Islam, bien que la Révélation ait été transmise à l’humanité dans sa totalité, et dans la mesure où dieu ait privilégié un Mecquois de langue arabe en guise de prophète (Mohammed), l’Arabe acquît dès le départ, un prestige plus qu’extraordinaire d’où prit naissance un néo-nationalisme et dont plus tard, après les premières guerres saintes, transcenderais une véritable culture théo-étatique. Depuis ses débuts, soit le début du septième siècle de notre ère, l’Islam elle même constitue un véritable état (avec ses chefs, sa culture distincte, son armée – Jihad- , etc.) dont les frontières sont incommensurable. Il va sans dire que le sentiment nationaliste musulman ne se limite pas aux frontières du Moyen-Orient, il s’étend par delà les océans et se fait sentir partout où les musulmans forment une minorité relativement visible.
Mais revenons au Québec et dans un contexte plus contemporain. De l’émigration exponentielle qui caractérise notre société résulte une multi-ethnicité toujours fleurissante, et naturellement, comme l’être humain à peur de ce qu’il ne comprend pas, le choc des cultures provoques, même chez l’élite intellectuelle, d’inévitables conflits qui se fondent bien souvent sur la haine et le mépris plutôt qu’une honnête réflexion. Et lorsque nous ajoutons à cela une problématique constitutionnelle récurrente qui divise la nation hôte en deux, il n’est pas surprenant que nous assistions, plus souvent qu’autrement venant du parti dominant, à de farfelues récupérations politiques d’ou transpirent le mépris chronique inhérent à l’incompréhension et la pugnacité partisane. Évidemment, par soucis de transparence et d’étique intellectuelle, tout cela sera présenté sous le couvert tartuffe de valeurs « occidento-culturelles » fondamentales, telle la liberté d’expression ou la démocratie. Lorsqu’il est question de salir le mouvement souverainiste, la bassesse de certain ne connaît pas de limite.
Vous pouvez bien brandir le spectre des « dirigeant radicaux dogmatiques non-élus » qui ne peuvent, dans votre conception minimaliste de la réalité, être modérés, ou crier à la désinvolture politique visant à séduire les minorités ethniques, désinvolture que vous qualifiez tacitement de honteuse, mais vous ne réécrirai pas l’histoire M. Dugas. Votre réaction s’inscrit dans le mécanisme bien huilé qu’est celui du raisonnement aveugle de l’orgueilleux. Elle est l’inéluctable produit d’une théorie construite sur la base même de ce à quoi elle doit conclure.
Allez répandre vos idéologies biaisées et partisanes ailleurs, les québécois sont plus intelligent que vous ne le croyez. _________________ UNE NATION, UN PAYS!
Dernière édition par Jean-Défonce le 13 Fév 2006 22:14; édité 1 fois
Je suis tanné de lire les textes de Kebak ou il ne fait que chier sur la gauche et les souverainistes. En plus, il ne fait que poster ses textes sans débattre vraiment.
Déjà que je me fait chier à entendre la démagogie de l'Institut économique de Montréal à travers les médias fédéraliste et néo-libéraux... Au moins sur ce site je peux enlever le droit de parole à un fédéraliste néolibéral raciste.
Bof. Ce type tente de faire passer ses idées sur un site qui a un bon achalandage, contrairement à son blog. Je crois alors que le laisser déverser son purin ici serait travailler pour lui. De plus, dans les règlements, c'est écrire qu'on ne tolère pas le racisme. Comparer des musulmans à des chiens parce que qu'ils se mettent à genoux lors d'une prière c'est du racisme. _________________
Idéologie fondée sur la croyance qu’il existe certaines races supérieures qu’il faut préserver de tout croisement et qui sont destinées à dominer les autres.
Ensemble d’idées, d’attitudes et de pratiques inspirées par cette idéologie, qui opèrent une discrimination et une hiérarchisation entre des groupes humains.
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Je crois que la deuxième partie s'applique très bien à ce qu'il dit à propos des musulmans, c'est-à-dire en les traitant d'être inférieurs, les comparant à des chiens.
On pourrait aussi dire quelque chose du genre islamophobie.
Ceci étant dit, je trouve cave l'attitude des islamistes, encore plus dans ce temps ci, car ils ne se sont trouvé qu'une raison de plus pour chialer. Mais, ces islamistes ne sont qu'une partie des musulmans. _________________
Je crois que la deuxième partie s'applique très bien à ce qu'il dit à propos des musulmans, c'est-à-dire en les traitant d'être inférieurs, les comparant à des chiens.
Je crois que tu as raison en fait. Il faudrait trouver un nouveau mot parce que parler de racisme envers les jeunes, envers les musulmans, envers les groupes qui ne sont pas des "races", fait assez bizarre, non?
Inscrit le: 17 Jan 2006 Messages: 153 Localisation: Longueuil
Posté le: 13 Fév 2006 22:19 Sujet du message:
En tout cas il n'a pas trouvé grand chose à répondre à mes arguments. Si ça vous interresse, voici ce qu'il m'a répondu.
kebak a écrit:
Comme tout individu qui n’est pas totalement décadent, je suis pour le règne de mes «valeurs» et mon «identité socio-culturelle».
Je suis contre toute forme de «travestisme minimaliste» "islamisant" des valeurs fondamentales de la «réalité socioculturelle» caractérisant la société à laquelle j’appartiens.
Je ne suis pas "relativiste". Ainsi, je peux ne pas avoir de problèmes avec le «judaïsme », mais en avoir avec «l’islam». Il est encore légal, il me semble, d’aimer certaines choses, et de ne pas en aimer d’autre. Tout cela est d’ailleurs lié à ce que vous appelez une «identité socio-culturelle».
En effet, je méprise ce que vous appelez une «particularité inhérente à l’islam».
Et je ne pense pas que la multiplication des mosquées contribue de notre «multi-ethnicité toujours fleurissante».
Âge: 15 Sexe: Inscrit le: 14 Fév 2005 Messages: 957 Localisation: Pays de Québec
Posté le: 15 Fév 2006 22:36 Sujet du message:
Citation:
Un con avec du vocabulaire, c'est encore un con.
Tellement trop vrai...! _________________ «La nature est tellement originale par elle-même. Elle n’imite rien, elle n’est qu’elle. Et elle réussi tellement bien ainsi....»
- Quelqu'un...
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